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然而，随着社会的发展，特别是城市化进程和快速工业化的加快，我们不禁会发现一个奇特的现象：亲戚之间的串门越来越少了，但在出殡办白事这样的重要场合，亲戚们却能够聚齐。这让人不禁思考，这究竟是怎么回事呢？

通过纽带叙事缔造关系：来自好意思国、英国、以色列的例子

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作家：Tracy Adams，耶鲁大学文化社会学中心研究员；Gadi Heimann，耶路撒冷希伯来大学外洋关系系助理教师；Zohar Kampf，耶路撒冷希伯来大学传播学副教师。

源泉：Tracy Adams, Gadi Heimann, & Zohar Kampf, "How Do States Reminisce? Building Relations Through Bonding Narratives," Cooperation and Conflict, Vol.59, No.1, 2024, pp. 47-65.

导读

追忆（reminiscing），即叙述夙昔时候的行径或转头生存履历这一与别人重建共同历史的心扉纽带的作念法，在政事疏通人对他国进行国是考查时起着异常繁重的作用，是国度间关系的庞大作念法。平日来看，追忆简略“从头互助”两个民族，并加强访客与东说念国之间的商量，这些行径提供了一个契机，通过将夙昔的事件建构和重构为一种纽带叙事（bonding narrative）来缔造积极的国度间关系。

对于在政事中何如利用夙昔的挂念，很多目下的文件波及到挂念政事（politics of memory），稀奇是何如利用挂念来获取国内务治利益，以缔造国度正当性和凝合力。这些商量集体挂念的研究标明，在国度间构建的集体挂念趋同的地方，妥协和合作随之而来；而当国度间集体挂念出现不合时，打破跟随其中。第二条研究知道蚁集在政策叙事（strategic narratives），即政事行径者试图构建外洋政事的夙昔、当今和异日的共同道理。在此范畴之下，商量外洋体系叙事（international system narratives）的研究强调了对夙昔的说起，描写各人结构和外洋行径者的身份；和国度叙事（national narratives）商量的文件波及国度身份、价值不雅和方针；而问题叙事（issue narratives）把稳论说为什么一项政策是必须的且在步履上可取的。

作家对此建议了第四种政策叙事——纽带叙事。这类叙事利用文化、意志形态和历史的资源来建构和保执两个集体之间的积极关系。基于对于区域和各人集体挂念的稀缺文件上，纽带叙事通过强调两国共同的历史、履历和价值不雅来缔造国度间关系。本文提供了一个表面框架，在此框架下纽带叙事将夙昔的事件构建和重建为集体挂念，以加强国度间的友好关系。与以前的IR研究侧重于检修国度间缔造积极的双边域系的条目比拟，本文强调了这些条目何如被有目标地用作创造友好条目的资源。当夙昔被唤起以匡助缔造国度间共性（interstate commonality），而这些叙事在酬酢辞令上进行了调度时，纽带便产生了。这一框架有益于意会酬酢政事中反复出现、却频频被忽略的作念法——疏通人在国是考查技巧进行追忆。对这些集体挂念内容的进一步研究也强调了国度与暴力之间的商量。

纽带性的政策叙事

政策叙事是有目标的故事，旨在塑造国内和外洋行径者的行径，并提供集体行动的组织框架，界说社区的身份，价值不雅和方针。参与者使用政策叙事来意会事件，以至是不商量的事件，并在它们之间缔造商量，其重心在于政策叙事在鼓吹政策方面的器具性哄骗。通过政策叙事，政事行径者想法适应其物资或意志形态利益的某些政策。前文所述的其他三种政策叙事隐含地促进了国度间的共同配景，而纽带叙事明确地参与了国度间关系的建构。

本篇著作专注于一种特定类型的纽带叙事：利用夙昔来创造一个共同的集体挂念，即夙昔导向的纽带叙事（past-oriented bonding narratives）。需要把稳的是，强调两国共同特征（如政权类型、说念德价值不雅或地舆人丁相似性）的当今导向的纽带叙事（present-oriented bonding narratives）和器具性地描写了两个集体共同的、无意是乌托邦式的愿景的异日导向的纽带叙事（future-oriented narratives）同样不息在国度间关系中使用。

在功能层面上，夙昔导向的纽带叙事是一种与他者重现共同历史的心扉纽带的法子，以达到缔造和防守国度间友谊的征象。下文详实商量了纽带叙事和集体挂念之间的商量。

纽带叙事和集体挂念

作为一种回忆夙昔履历的行径，纽带叙事与集体挂念细致相接。集体挂念界说为一个社会群体对夙昔的信仰、意会和证实，其领先波及共鸣的构建并在分享的叙事下勾引人们（即使这个叙事是人为制造的）。集体挂念的建构是一个取舍性的经由，并受到社会中各样行径者的影响，进而被变嫌和重叠使用，以反馈和塑造现实，界说社会身份，并创造和匡助防守一种简略互助集体的叙事。

目下的研究相聚会在挂念与政事之间的关系上。“政事挂念”被以为是一种特殊相貌的集体挂念，是国度集体挂念的主要版块，亦然一种从上至下的挂念。大量研究商量了政事疏通人何如利用集体挂念使现时的社会和政事现象正当化，进一步竣事其径直方针，鼓吹和正当化国度政策；与此同期，评估挂念在国度间关系中的作用的研究把稳于展示集体挂念和酬酢政策的关系，其重心在于对创伤和困难的夙昔的挂念何如影响酬酢政策行径，以及何如政策性和器具性地利用国度挂念来竣事特定的外洋方针。这些研究标明，集体挂念一方面是一种资源，为双边倡议和身份的变成提供了契机。另一方面，它是国度间关系和双边合作的险峻。

本文的分析把稳于集体挂念缔造关系的部分，笃定了集体挂念和纽带叙事之间的两种商量：挂念既是纽带叙事的资源，亦然纽带叙事的居品。首先，集体挂念是一种灵验的回忆材料，因为叙事中描写的故事激烈地记起在至少两个集体的挂念中（如，二战），或者是相对晦涩的材料，在纽带叙事中露馅的新细节不一定与集体挂念产生共鸣，但可能泄露集体之间的商量。

第二种商量是纽带叙事强化集体挂念的经由。在纽带叙事基于无人不晓的历史事件的情况时，还是寂静的集体挂念得到进一步加强；在纽带叙事基于尚未汇报的事件的情况下，集体挂念被构建出来，加多了两个集体之间商量的细节，充实了挂念库。从这个道理上说，历史的夙昔既不是固定的，也不是统统寂静的，而是流动、可证实的，其重心在于加强和重建对于纽带叙事的集体挂念，利用夙昔在当下缔造积极的关系。

追忆、纽带叙事和积极的国度间关系

共同的履历和共同的历史是纽带叙事所考量的繁重元素，而追忆这一瞥为通过这些元素使人与别人产生心扉纽带，缔造和防守积极关系。目下商量国度间积极关系的IR研究强调了缔造积极的双边域系取决于各样化的心扉性（爱和尊重）、行径性（互动的范围和深度）、情境性（共同的夙昔和文化）和步履性（相互同意、共同的价值不雅）的要素和事件。这些研究确信了条目的繁重性，但莫得波及这些条目是何如有目标地使用的。

研究法子、样本、和分析

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对此，本文进一步研究了国度代表是何如通过叙述交汇在一说念的历史、过往履历和共同传统来促进国度间友好关系。其中，在缅念念性步履中进行追忆是国度疏通人频频聘用的形状。本研究从法子论上对国度元首如安在细腻的国是考查技巧的公开演讲进行了归纳式分析。分析基于以下接洽：首先，国是考查作为首长会晤的子类型，是一种典型的酬酢步履。其中枢在于商量试验问题和加强两国的商量。这类考查内容上是双边的，是两个国度之间的初步雄厚或“团员”。其次，在考查技巧发表的演讲是细腻的酬酢步履，这为检修何如缔造和防守关系提供了文本。临了，作为官方和典礼性交流的一部分，在异邦考查技巧发表的演讲会受到固定例则的阻挡，这为比较研究提供了重心。

本文的样本语料库由三个西方国度元首的讲话的数据集组成——好意思国、英国和以色列——以及管待或考查他们的国度元首（来自天下各地、共41个国度），每个数据集齐包括四种类型的演讲：1）国度元首在他国元首来访技巧的演讲；2）国度元首在考查他国技巧的讲话；3）他国元首考查人三国时的讲话；以及4）他国元首在三国元首来访时的演讲。

本研究重心理切对夙昔的说起以及这些回忆何如被建构为纽带叙事，因此将重心放在10年间（2010-2020）的国是考查上。在此时候维度上，本文收罗了夙昔十年中各自国度著名政事行径者的悉数公开演讲，此样本共包含852篇演讲，其中，455篇包括对双边夙昔事件的援用，占悉数考查演讲的55%（如图1所示）。

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在扎根表面的基础上，研究人员对30篇演讲进行了试点定性分析，仔细阅读文本的修辞，以及重心理切夙昔事件的配景和积极的国度间关系的商量。在此之后，研究对悉数文本进行了定量内容分析，并进行编码，永别出了三种类型：语言者的变装（人/访客；分享领域）、夙昔的建构（分享/平行；历史/近代；集体/个人；合作/打破；点事件/执续），以及人和访客之间构建的关系（友好/家庭式）。临了，对国度依赖哪些资源来缔造和防守其关系这一问题进行了定性分析。著作稀奇寻找了一些例子，其中政事疏通人通过援用共同、平行的历史，或是不同国度的人民通过与归拢历史事件的商量而商量在一说念，强调了各自集体之间的相似性。当国度之间的特定各别浮出水面时，皇冠网址此分析还包括额外的证实，以提升咱们对利用夙昔中的文化要素的意会。

利用夙昔在当下缔造商量

本节详实商量了对样本的文分内析以及利用历史遗产来确保和爱戴国度间关系的最凸起特质，指出了政事家如安在他们的演讲中取舍、组织和代表夙昔。其特征约莫被分为三个维度：通过共同的夙昔缔造关系、用于回忆的其他资源、说起平行历史和相互打破的夙昔。需要把稳的是原文本节包含大量文本例证，在此不作念过多叙述。

通过共同的、合作的、集体的夙昔缔造关系

本文以为，悉数异邦考查中对夙昔的表述中存在着一个繁重的模式：大多数演讲齐包含一个共同的、合作的、集体的夙昔，这与平行的（促进招供的相似履历）、打破的和个人夙昔变成了较着对比。88%的演讲齐提到了共同的夙昔，这其中92%的讲话包含了合作的夙昔事件，而这些讲话中，95%的表述齐将夙昔描写成一个集体的夙昔。举例，英国前首相特蕾莎·梅在2016年考查华沙技巧谈及英国与波兰的关系时说了如下文本：

“这是一种不错追猜想很久以前的伙伴关系，咱们恒久不会健忘在第二次天下大战中与咱们一说念勇敢地航行的波兰遨游员，他们在通盘欧洲为解放和民主挺身而出。”

著作以为这一声明对应了分享、合作和集体这三个凸起要素，强调了二战的挂念的合作性。使用共同的夙昔不错在当今创造一种共同感。同期，国度疏通人决定凡俗说起共同的干戈履历，而不是其他非暴力历史事件，这标明他们以为干戈在汇报纽带叙事方面稀奇灵验，成为“战友”的共同履历组成了一种具有阻挡力的回忆。事实上，分享干戈等灾荒的履历也有助于缔造互助感，最常见的是抵御共同的对头。

除了干戈外，商量其他种类的夙昔事件也在演讲中得到了体现，包括历史公约和协定。此类回忆通过对他国夙昔所饰演的变装抒发戴德之情，灵验地在当下缔造友谊的征象。

用于缔造基于共同夙昔的关系的其他资源

上一维度提到了与特定时候和地点绑定的共同夙昔，但研究标明，好意思国人对共同夙昔的援用主若是对于正在进行的夙昔（66%），并在一定时候内延申。好意思国总统在国是考查时不息使用诸如“悠久的历史”之类的抒发，以展示两国之间执续的考查、互动和关系。

以色列与好意思国对正在进行的夙昔事件的凡俗征引变成了较着对比，其主要使用是通过援用特定的点事件（60%）来抒发的。举例，回忆他国守旧1947年纠合国以色列开国的有诡计来展示两国现代的积极关系。本文以为，此种各别可动力于权利的各别。好意思国作为超等大国，束缚参与多国文化、经济和安全商量的纠合技俩。而以色列作为一个小国参与此类技俩的契机较少，因此较多依赖点事件来代表与其他国度的商量。地舆空间的遐迩和开国年份的瑕瑜同样影响合作的契机。

本文同样考量“历史夙昔（historical past，发生于1945年之前）”和“近代夙昔（recent past，1945-2001）”的区别，两种夙昔齐不息被说起。1945作为分类的时候节点，一是代表近代史的一个革新点，即二战后外洋秩序的变化。二是在此技巧和之后发生的事件是一些政事首长过火代表的人民“现实挂念（living memory）”的一部分，而现实挂念是构建纽带叙事的灵验材料。

在考查异邦技巧，约60%的事件提到了历史夙昔，其主要揭示了两个集体之间特定的历史合作（举例，英国前首相卡梅伦2016年于德国汉堡回忆1266年的买卖事件）。而40%的演讲说起了近代夙昔，包括但不限于对于共同抵御冷战的历史被作为纽带叙事的材料，以展示国度间关系。在作家看来，这一发现令人骇怪，因为跟着时候的荏苒，历史事件的打破性和深重性可能会缩短，从而在酬酢环境种变得有用，更适应政事家讲话的商量目标。

缔造基于共同夙昔的关系的另一种法子所以最亲密的形状呈现这种商量，即家庭式关系。这对政事演讲而言是萧索的。事实上，在对外考查技巧提到夙昔时，98%的演讲齐是通过友好（friendly）而非家庭式（familial）关系的框架进行的。但是，在得当的情况下，政事疏通人建议家庭式关系，以标明两个集体之间的密切商量。这些类型的关系不错归因于具有雷同家庭配景的人，最常见的叙述体现于大英帝国的总揽，举例爱尔兰和纠合王国的商量。同样，在演讲中插入个人商量/列传商量也可用于加强集体之间的商量。

处理枯竭共同的历史或艰巨的夙昔的情况

当疏通人于国是考查时提到夙昔，主要唤起的是共同的、集体的、合作的夙昔，但本文也发现了一些平行的历史和打破的夙昔事件也被用来传达一种友好关系的嗅觉，尽管有所修改。首先，展示共同的集体指示诚然是首选的抒发形状，当人们无法找到这么的夙昔时，构建一个平行的夙昔是可用的资源。只好这些结构被用来描写一种共同感，那么这些平行的夙昔便与共同价值不雅相接，也能一定进度上将两个集体商量在一说念。因此，当无法笃定其他可用的共同夙昔时，部分演讲强调两个国度生存形状之间的相似性，强调共同的地舆、历史发展特征，这些特征是缔造和防守友好关系的基础。临了，在不损伤友谊的情况下，也会深重破绽地说起打破。此类演讲精巧地传达了试图缔造或防守友好关系时处理打破夙昔的复杂性，却加多了互助感，缩短了贬低感。另一种被称为“房间里的大象”的政策也同样被使用于批驳困难的夙昔，通过将不舒坦的夙昔构建为通往当今和异日的蹊径，构建了一个打破已处治的共同夙昔的叙事（举例，奥巴马考查广岛时批驳对异日的共同愿景）。

论断

本文将纽带叙事和集体挂念商量起来，展示了国度行径者何如利用夙昔——无论是分享的如故平行的来防守和加强当今的双边域系。通过追忆，政事疏通人构建了针对双边的纽带性政策叙事。在进行叙述时，集体挂念被算作所仰仗的资源，用于构建友好的二元叙事。夙昔事件被有取舍性地和策略性地援用：集体的共同夙昔而非平行夙昔、近代且执续的夙昔而非有顷和远方的夙昔；当有契机进一步加强纽带叙事时，夙昔的事件被家庭化、个人化，以创造家庭关系的征象；当夙昔的阴沉隐藏双边域系时，政事元首会淡化夙昔的创伤，将其飘浮为缔造关系的资源。

同期，以夙昔为导向的纽带叙事体现了二元（dyadic）国度之间的相互作用。相较于大多数政策叙事旨在规则领域，纽带叙事寻求营造一种互助感，使政事行径者在国度间存在历史和文化距离的情况下找到共同点，使国度间的关系在通盘历史上齐是积极和踏实的。

就追忆而言，干戈是其主要内容，通过近代干戈的合作，国度间缔造并寂静了伯仲神态。因此，濒临的共同对头是防守和加强双边域系的粘合剂。总体而言，纽带叙事的特有性简略保护民族国度的放手部分，而主要依赖于对干戈的共同挂念，再次强调了国度与暴力之间的问题性商量，以过火严重依赖创伤性夙昔作为框架的特征。

词汇蕴蓄

Reminiscing

回忆，追忆

Dyadic

二人团体

Familial

眷属式

The elephant in the room

房间里的大象

译者：周子喻，国政学人编舌人，南洋理工大学拉惹勒南外洋研究院硕士，酷爱所在为话语研究与安全化。

校对 | 王星澳 王伟逸

审核 | 施榕

排版 | 赵弘宇

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